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| 《石涛罗汉百页册页》出版发行 |
2010-12-13 13:50:47 来源： 雅昌艺术网专稿
崔如琢先生这样的艺术家和艺术教育家的收藏与研究，才使得这一珍品得以传世。而出版业的繁荣发展和印刷业的技术进步，使得中国传统艺术得以在传承和弘扬的基础上被社会广泛认识与接受，从而为提高传统艺术的教育水平、提高公众的文化素养作出了积极的贡献。石涛罗汉百页图册》时指出，石涛石涛罗汉百页图册》新书新闻发布会在荣宝大厦多功能厅举行。全国人大常委会原副委员长李铁映、新闻出版署副署长李东东、荣宝斋总经理马五一、北京画院院长王明明2010年12月12日，由荣宝斋、故宫博物院的紫禁城出版社主办的《此次盛会并讲话。李东东在参观《是中国画史上成就卓著的画家，他的罗汉百页图更是世所罕见的艺术瑰宝。正是有如该图册收藏者、著名画家
石涛百页审慎和推重，而来也可见饶公对待学问的严谨态度。饶宗颐在戊子年在北京见到这套作品，大为震惊，挥笔为此珍题字“小乘客山水人物百页”，后经过几年研究，于庚寅年重题“石涛 国学大师罗汉百页图册”。此两次题跋一则可见饶公对
.jpg) 石涛而来。石涛张大千、潘天寿、李可染齐白石、傅抱石石涛是清初四画僧之一，他是中国绘画史上最富创新精神的艺术大师之一。清代大画家王原祁曾推石涛 为同代丹青第一人。他对后世的影响极深，我们所熟知的近现代的大师、等等，艺术根源无一不是由艺术代表中国传统书画的正脉之源。 吴湖帆先生遍阅古今曾感慨：“ 石涛石涛罗汉百页图册》拂尘而出将使人们对石涛石涛的山水画成就与中国画论成就特别以创新精神和天才表现为世所共睹，石涛 作品现存世民间、馆藏多为山水花鸟皆为后人尊为百代宗师推崇备至，人物作品凤毛麟角以至其极高的人物画成就却鲜为学术界所知。《绘画成就造成颠覆性的再认识。书画收藏鉴赏大家画人物最佳，远胜山水;山水则愈细愈妙。后之学者，从横暴处求石师，远矣!”。
石涛罗汉百页图册》是石涛《青年时期绘制的工笔人物作品。全册为完整一百张册页，历经三百多年保存完好。册页共画山水环境中罗汉人物310位，各册页中罗汉左右分别陪饰众多人物及似龙、虎、鹿、狮等神兽形象。根据画中自题创作时间从“丁未”的1667年，经己酉(1669)、 庚戌(1670)而至于壬子的1672年，历时6年之久。实为倾心之作。
石涛传藏最具震撼力和影响力的绝世之作，不但为中国的顶级艺术珍品，更是中国绘画赋予世界文化遗产无可替代的艺术瑰宝。石涛罗汉百页图册》集人物、山水、花鸟之大成，是石涛 《技艺正日臻成熟时的作品，它是石涛罗汉百页图册》所绘人物，造型生动，神态各异，笔墨洗练，叙事清楚，饱含人文情怀。较之与其对应的十七世纪西方文艺复兴绘画，无论从内容、题材、技法都各自相应生辉，泽被后世。《石涛罗汉百页图册》的出现，势必将使学界对石涛《的艺术成就在中国美术史上进行重新评估和定位。
两岸三地佛教文化及艺术鉴藏交流的桥梁石涛罗汉百页图册》是佛教主题画作绝品，一诚法师为其题词“清湘妙笔，法相庄严”。《石涛及其画作价值的研究和认识的潮流。《石涛石涛代表我们中国传统文化艺术的本源，两岸借此展探讨中华传统文化的核心精神和一脉相承的传统艺术理念。通过两岸学者共同挖掘和整理《石涛罗汉百页图册》的艺术、文化、鉴藏、社会价值，形成学术界、文化界、收藏界，以及大众对罗汉百页图册》
.jpg) 在艺术与佛教上的探讨，对加强两岸三地中国传统艺术文化交流的深入进展，深化海峡两岸佛教法脉情谊将起到积极的推动作用。 石涛罗汉百页图册》的发行意味着石涛 荣宝斋是300年来传承中国传统文化艺术的不可取代的重要平台，应该向世界展现中国传统艺术经典，由故宫博物院和荣宝斋主办的《艺术研究的文化启动，将以此为开端吸纳更广泛的关注和更深入的研究。
石涛艺术研究与交流的广阔平台。具体操作为在《石涛石涛研究的开展，以此挖掘《石涛 荣宝斋将有系列活动推动罗汉百页图册》的深层内涵，并搭建罗汉百页图册》研究项目下设子项目：石涛罗汉百页图册》文化及艺术价值挖掘工程启动;
5)成立《石涛研究在深度上的挖掘和广度上的拓展;探讨中国画在当下的意义和发展方向;分析石涛以此从多角度共同展开学术交流，努力实现艺术作品的收藏市场;硏究如何提高中国画在世界美术格局中的地位和作用。从而对中国画在当下的意义和发展方向提出有益的参考，推广和传播中国传统艺术精粹。
.jpg) 石涛大士百页罗汉图册》简介《落款年代： 丁未(1667) 己 酉(1669) 庚戌(1670) 壬子(1672)石涛济画于敬亭山广教寺石涛济山僧画于敬亭山广教寺99、济山僧石涛100石涛、壬子冬小乘客石涛97石涛、济95、石涛94石涛、济山僧92、石涛91石涛济山僧88、石涛石涛、济86、石涛8785石涛、壬子秋石涛8483石涛、石涛8180石涛敬写77、济78、石涛79石涛济写75、石涛76石涛济写73、石涛74石涛济69、石涛70石涛济敬写67、善果月之子石涛石涛济64、济65、石涛66石涛济61、天童忞之孙善果月之子石涛石涛、石涛6059石涛、小乘客济57、石涛5856石涛敬写52、济山僧石涛53石涛、乙酉冬日石道人47、石涛48石涛46石涛、济43、石涛4442石涛、乙酉夏石涛40石涛、石涛38石涛济山僧敬画于广教寺36、石涛37石涛、石道人济34、石涛33石涛济30、石涛31石涛32石涛济山僧27、石道人28、乙酉秋日善果月之子石涛石涛于广教寺画25、乙酉冬天童忞至孙石涛石涛济画23、小乘客石涛24石涛写19、石道人20、乙酉秋日济山僧 21、石涛石涛济16、石涛17石涛、济14、天童忞之孙石涛13石涛济11、石涛12石涛敬画8、小乘客济9、丁未冬于敬亭山广教寺石涛石涛济写于广教寺3、济4、济5、丁未年石涛 款识：1、济2、画6、善果月之子7、善果月之子济山僧敬写10、、济山僧敬写15、、丁未秋日济山僧18、小乘客济山僧22、、济写26、画于敬亭山广教寺29、、天童忞之孙写于广教寺35、乙酉夏日、济39、济山僧画于敬亭山广教寺41、、济45、济山僧济49、小乘客50、济山僧51、庚戍秋日、济54、济山僧55、济山僧、、善果月之子敬画62、济山僧63、、济68、、庚戌石道人71、济山僧72、、、、壬子春小乘客、石道人济82、小乘客、、画于广教寺89、天童忞之孙90、济山僧93、济96、济写于敬亭山广教寺98、、 鉴藏印：敬亭山广教寺永远供奉(广教寺) 天慵书屋(方士庶) 洵远(方士庶) 天洵(方士庶) 小师老人(方士庶) 士庶(方士庶) 环山(方士庶) 环山审定(方士庶) 苦藐居士(仇淼之)(8个)
石涛幼年聪颖，喜读书。既通晓佛典，复好诗文，并喜爱书画，十余岁时即描摹兰草花卉，小有所成。未成人，随师兄喝涛北上，游历荆楚岳阳、武昌一带。丁酉年春，复由荆楚云游江浙。这一时期，是石涛石涛，二人以师兄弟相称。朱若极以后遂以石涛石涛当时年仅5岁，由内宫太监携带逃亡。为逃避战乱，此太监遂携石涛石涛—1707)，原名朱若极，又名原济，一作元济。别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者、石道人、痴纯、若极等，朱元璋侄子朱文正子靖江王朱守谦十世孙。生于明崇祯十三年(1640)。①顺治二年(1645)夏，清军攻入南京，福王朱由菘等为清军所擒。黄道周、郑芝龙等拥立唐王朱聿键在福州称帝，石涛(1640 的父亲朱亨嘉也在桂林自称监国。广西巡抚瞿式耜因为朱亨嘉是皇室远亲，没有资格称帝，暗中遣人报唐王朱聿键，朱聿键遣军攻之，朱亨嘉为其所俘，执至福州，囚禁而死。遁入佛寺出家，法号喝涛，为朱若极起法号曰知名于海内。 初学书画的时期。于前人书法独喜颜真卿，而没有随着当时风气学习董其昌。
.jpg) 石涛这一时期留下的绘画作品如藏于日本泉屋博古馆的《黄山八胜图》、北京故宫博物院所藏的《黄山图》21帧等，就带有明显的新安画派风格，清秀淡雅，多以淡墨枯笔，许多画面可以在黄山风景相对应。因此石涛石涛的影响尤其巨大。三游黄山，更对石涛石涛至宣城。在之后的十多年中，石涛 康熙丁未(1667)，以宣城为中心，往返于宣城、太平和黄山之间，并多次游历黄山。得黄山烟云变幻之助，画境日进。当时所与游者，有著名画家梅清，曹冠五、半山和尚、黄燕思、梅庚、施闰章、江注、吴震伯等。诸人既以诗文相酬唱，复以画艺相切磋。而梅清对的山水绘画产生了巨大影响。曾题画云：“黄山是我师，我是黄山友。心期万类中，黄峰无不有。”
石涛山水人物百开册页》中的题款书法多是规矩方正的隶书或楷书，是石涛石涛人物山水百开册页》就是这一时期的代表作。最早一开纪年“丁未”(1667年)，石涛石涛同样精于人物绘画，其传世作品经常穿插人物形象。石涛 除了山水画成就外，勤于摹古，主要师法对象有宋代画家李公麟和米芾等，并留下一些带有浓厚古风的作品。《时年26岁，为初创阶段之作。根据画中自题，分别作于公元1667年、1669年、1670年，1672年，即从26岁至31岁时之作，历时6年之久。全套册页共一百张，绘制了三百一十个罗汉。山石笔法清新秀逸，渴笔干墨处似程邃，画面中人物造型不失法度，线条疏密有致，线条飘动而不轻浮，舒松随意而不散乱，结构严谨而不拘束，在线条造型与表现技巧方面，时时处处显出作者娴熟的艺术功力。在《早期书法艺术的特点。
石涛人物山水百开册页》尤其近似，画面题款字迹气韵十分接近，惟气息稍弱。石涛个性特征的早期佳作。同一时期石涛 这套百开册页最全面地代表还创作了人物手卷《罗汉图》为纸本绘画，是卷现为美国大都会博物馆所藏。作品长达六米，人物纯用线描，而配之以山水背景。《罗汉图》的笔墨风格与《石涛一生的艺术创作之中也十分罕见。石涛一生对人物绘画始终保持着浓厚的兴趣， 但像《石涛 上海博物院还藏有一件未署年月的《西园雅集图》手卷，长达三米有余，画中人物达二十余位，技法十分娴熟，笔墨风格也与《明皇出游图》有些类似。其余作品还有不少。可见人物山水百开册页》这样的鸿篇巨制，在收藏题跋内容：
(1) 苦瓜大和尚百页罗汉图册神品敬亭山广教寺供奉
石涛大士早年在敬亭山所绘五百罗汉图历时数年为石道人毕生之精制(2)庚戌(1850)年腊月几谷明俭题识石涛别号清湘老人大涤子俗家姓朱名若极为明靖江王后裔后久游皖苏等地卒于扬州工诗文书画天才横溢自成一家清湘遗人效李伯时着色人物山水走兽无不精明皆自能出机抒表现出高古奇骸意趣盎然神秘恐怖不可意测之景象大士此图册百页有康乾大家方士庶过眼并钤印多技由道光间明俭珍藏并题识(3)僧元济号丁亥(1947)春广陵(江苏扬州)梦栖桐馆主重装并珍藏子孙永保
历代收藏者简介：
方士庶 [清](1692―1751)
字循远，一作洵远，号环山，又号小狮道人，一作小师道人，新安(今安徽歙县)籍，家维扬(今江苏扬州)。受学于黄鼎，山水用笔灵敏，气晕骀宕，早有出蓝之目，时称妙品。兼善花卉写生。其得意之作，皆钤“偶然拾得”小墨印。复以书法名芜城。行楷结构严密，纯学董其昌。惜中寿而殁。有环山诗钞。《方南塘集、冬心印识、桐阴论画、画传编韵、墨林今话、国[清]朝画徵续录》
明俭 (清道光年间)
(清)僧。字智勤，号几谷，丹徒(今江苏镇江)人，俗姓王，少岁出家小九华山。能诗，善摹晋人法帖，尤工山水、花卉。其山水出入关、荆、马、夏，运笔如风，墨采沈郁，与海昌六舟僧善。尝共客黄岩总镇汤贻汾，当游雁荡，绘有雁山双锡图，雪瀑云岚，涌现纸上。《墨林今话》
仇淼之 (1906-?)
苦藐居士祖籍江苏太仓，仇英后裔。别号苦藐居士、梦栖桐馆主。生于扬州，著名书画家、实业家。为收臧家仇焱之同胞兄弟，苦李、苦藐曾供职于南通，早年师从扬州书画大家陈含光、王石如，后入杭州美专，与扬州画家顾伯逵、张迹聆友善。《南通地方书画人名录》、《紫琅印存》等著作均有记录。
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